Les débats participatifs

Un Parti socialiste efficace et ouvert

PROPOSITION DE CHANGEMENT

Par VincentDISDET le 10/10/2008

Bonjour,

Arrêtons de nous voiler la façe : la société de consommation de masse est obsolète car, ironiquement, le marché le veut.

Nous devons redonner du sens aux doctrines économiques et Politiques.
Adam Smith, Ricardo et Marx sont morts car le monde a fortement changé depuis leurs écrits du milieux du XIXème siècle.

Ces jours ci, nous soignons les symptômes de la maladie mais n'attaquons pas la maladie elle-même. Tout ce qui est dit et fait, sont des résolutions à court terme pour endiguer l'hémoragie.

S'attaquer à la maladie, c'est s'attaquer au sens de notre existence sur terre et sa perénité.

Trois propositions :
Le Développement Durable & le co-Développement,
L'Ethique des entreprises et des marchés (Régulation Ethique),
La Dialectique Hégelienne et Marxiste comme mode opératoire,

Le PS doit, au niveau National et Européen à minima, avoir une position forte et se POSITIONNER. Rien de pire que de ne pas prendre position.
Se repositionner sur le sens (au-délà des mesures à prendre à CT), c'est pour lui se redonner du sens et une visibilité, sur le CT, MT et Long Terme.

Grosse synthèse d'une pensée plus complexe mais dont voici l'architecture.

Bon, je retourne au boulot et je vous souhaite une merveilleuse journée.

Vincent.

Commentaires

LES POSTULATS DU CHANGEMENT

Comme le dit si bien Jacques Généreux, "... de contruire la liberté des individus grâce à une société solidaire. Le Socialisme est donc une philosophie de l'émancipation individuelle construite par le renforcement des liens sociaux".
(En lieu et place de philosophie, je dirais une (doctrine) politique").

L'Ethique est une posture, une volonté, une intention qui part d'en haut et se diffuse à l'ensemble du corps social. Le (la) chef de l'Etat doit donc être l'initiateur-trice, tel le dirigeant d'entreprise.

A partir de ces postulats (Ethique, Solidaire et lien social), chaque pensée et action de la gestion de la cité doit être analysée à l'aune de cette volonté.

Je fais ci ou cela, est-ce que cela répond à mes postulats ; sinon, comment je résouds les "dualités" ? J'utilise alors la dialectique (et non la logique ou la rétorique ou encore le dogmatisme).

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